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自在德化---自德其樂
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酒戒(二)飲酒過失十四條

<濟公活佛慈悲>



一、貲財散失,福德漸減。持戒日強,德性絕對不會日減。國家要你們莊敬自強,也就是當一個好國民,就修行者而言,就是要持戒,不能太安逸,安逸就會犯戒,俗云:「君子愛人以德,小人愛人以敬。」而且從戒律上說,不是今天你布施較多就不必守戒律,就可以胡作非為,功德絕對是抵不掉犯戒的。雖然改習性不是三天兩天的事,譬如抽煙、喝酒要馬上改掉是絕不可能的。但要知道,這些毛病有損你的道業,你們行的是菩薩道,菩薩是不能帶著這些習性、毛病、念頭、垃圾而成道回去,祂必定是一性圓明,才成菩薩道。飲酒會貲財散失,飲酒不可能一個人獨酌,必是很多人聚在一起才有意思,今天這請,明天那請,總有一天輪到自己請。海霸王、老爺酒店簽帳,如此為貲財散失、福德漸減,原本不喝酒可保有貲財,好好經營生意,照顧一家老小,更可保有圓明智慧,做很多善事,廣積福德,但因喝酒使智慧喪失,福德日減。

 老師告訴你們,酒不但不能自己喝,也不能送人,莫以為送人喝就沒事。如果你持五戒的人,你買酒送給他人,你將會有五百世沒有手的果報,沒有手就是出生軟體動物如蚯蚓、毛毛蟲。所以出國不要替人買酒,情願壞心一點,也不要過關替人拿東西,因有人可能買了酒,裡面放違禁品,被查到你就吃不消了。不要喝也不幫別人帶,更不要送別人,因你都想戒棹了,還希望別人神智昏昏的鬧家庭運動嗎?


二、諸根暗昧,智慧退失。本來有心學講道、學好,可是喝酒後神智昏迷,哪能自禦?你六根親近五欲六塵,你就容易昏昧昏暗,諸根就暗昧,使人傻呼呼的。像以往台灣老一輩的,沒有受過教育,除喝酒外沒有一點娛樂,又不能聽聞佛法,所以六根昏昧,因此老一輩的人就較愚鈍、昏昧。現代的人受良好教育,這是你們的福報、福份。既然有此福份,就應保持六根清淨,不要跟五欲、六塵混在一起,使成配偶。

      唐朝詩人李白常說,有酒才有靈感賦詩,可是李白最終如何死的?還不是昏沉沉的見到水中月,跳入水中抓月才溺死的。不要認為喝了酒才瀟灑,男孩子最容易上當,衹要被人一說:「這男孩子不會抽煙不會喝酒,不像男孩子,不瀟灑,長不大。」就傻傻的去學這些壞習慣。俗云:「近朱者赤,近墨者黑」。記住,以後要你抽煙喝酒的人,都是要你下地獄的人,千萬不要親近他們,寧可單純點、長不大,寧願五根意志單純,單純潔白就是道,不必趕時髦,學人抽煙。喝酒、飆車才叫拉風嗎?酒喝多了易得肝癌、糖尿病、腎臟病,會吐,正餐就吃不下,胃腸也跟著壞,胃癌、腸癌都是喝酒引起的。疾病的產生都是因為不會自我照顧身體。身體髮膚要會保養,養生之道有益身心健康,運動要多做,那些陸海空不要去吃它,陸海空聽得懂嗎?(懂)還有酒啦!拜拜用三牲、酒禮,正神菩薩聞到此味就遠離了。要正神擁護你,替你消災難,你身上最好別有酒肉味。不要擺了酒、雞肉,旁邊擺個普門品,觀音菩薩決不會來。你要想得到諸神護庇,就須遠離酒肉。身心保持清淨,善持五戒,身上就會散發奇異香味,在任何地方,會聞到一股檀香味,很吉祥,這表示你心很清,隨時心裡想著佛、菩薩,莫執著形相,否則當心變成打妄語佛。

菩薩會顯象是有特殊因緣的,否則絕對是在隱形之中,不隨便顯象給人家看。若其正修行者看見佛菩薩現前,絕對是不會講,何況你們又沒有看到。千萬記住,老實修行,更不要想說夢見祖先跟你結緣。你絕對要相信道真、理真、天命真,祇要你其真心超拔,他絕對是被超拔上去,你更不要想看空中出現白運花、白光,或家中屋頂白光普照,你只要心中冥想,那白光自然就在你心裡面。照片那些是比較特殊的因緣,但是不能強求。這跟因緣一樣,是可遇不可求,懂嗎?


三、增長瞋心,鬥爭殺害。神志清醒的時刻,人就有理智,不敢胡作非為;等到三杯下肚後,借酒壯膽,那個人與你有仇,便瞋恨心起,殺人害命,人家跟你開玩笑,便受不了,一巴掌、一個拳頭過去,要是乾道便互相毆打,鬥爭殺害。聖人云:「酒醉膽大」,殺、盜、淫、妄都敢來了,一切沒有倫理道德的事情,甚至酒醉中連對親姊妹都可能犯到淫戒。更有些人喝酒想到女期友,想瘋了,隨便抓個女的充當女友,喝醉了三萬、五萬亂開支票,結果便傾家蕩產。所以說,所有罪惡都是在不清醒時鑄成的。沒有人天生就是龍發堂的成員,也不要去嚐試那種滋味,但是,如果酒醉了,就是暫時做了龍發堂的成員。所以千萬不要有飲酒這一嗜好,不要染上它。人一生的包袱不要太多太重,要去除不好的嗜好、慾望,有些人沒有酒喝就好似沒在過日子,沒有乾一杯就好像說不出話來。修行人必須要用智慧去克制它。不論社交、談生意、應酬,都要自我節制,想辦法去圓融它。有些大商人也並不是一定要喝酒才能談生意,以茶代酒,以飲料代酒都可以,最主要看你是否有誠意?意志力是否堅強?


四、淫慾熾盛,諸慾隨生。人在酒醉時,禮都不存在了,凡事都隨心所欲。醉酒時幻想飄然飛上天,以為自己是國王,想有美女就有美女,想摘星就有星星,要什麼有什麼,就像打速賜康、吸強力膠。聽說吸一吸,吸強力膠就會飄飄然、隨心所欲、非常興奮;可是這過了之後呢,又回到以前一樣。俗語說:「染毒容易戒毒難。」酒就像毒,今天一杯,明天兩杯,日積月累,酒量就愈太。抽煙也是一樣,沒有辦法,到最後就要靠這些東西來自我麻醉,血管神經都硬化,變成跟廢人一樣,一個才子、才女變成一個廢人,屆時家人為你緊張,父母、妻兒子女也著急,而自己也要人家天天照顧,不能工作生產賺錢,自己又要受罪。如果你不是癮君子,勸你莫逞英雄,如果有此嗜好的人,勸你慢慢戒掉它,對你的道業絕對有幫助。那嗜好的短暫滿足是虛假的,就像看電影一樣,兩小時演完,它就不再演了,僅是個虛幻而已。像跳舞,跳到渾然忘我,可是總要休息,不然隔天就累死。影歌星天天受人喝彩,但哪天被人開汽水,就會活不下去,會自殺的,這些全是活在幻想中的人,被五官導引著走向幻覺錯誤的路。眼睛引導你看漂亮的,嘴巴引導你吃不該吃、講不該講的;耳朵引導你聽是非,所以人不可以太閒,太閒是非就來。人,忙要忙得有意義,像你們現在辦得十分充實,靜下來是要觀想、休息、返觀自照。一個人生活莫太享受,物質越淡薄,對你的修行越有幫助,越享受的人,就越不容易離開不良場所。生命的短暫是不夠用的,可是現在,有人見面就問你現在是加何打發時間?時間還用打發的呀!可見這人生過得何等無奈、沒有意義。真正有意義的人生,就像你們老前人,活到了九十幾歲,他每分每秒都很珍惜。你們年輕人應該想到,過了今年,又老了一歲,過了今年,體力、腦力又衰退了一點,必須珍惜每分每秒,不要浪費。真正的修行者,是不會浪費他的生命。現在工商社會做些消遣打發時間可以,但要適當,不可在上班時間想入非非,想領了薪水要到哪兒去,到哪兒消費上這非常不好。


五、多失禮貌,形不隱匿。外出打領帶、穿西裝,再梳個西裝頭,很服貼。不要說到別的地方,我們這地下室,看你進去一趟再出來,領帶還會整齊不歪嗎?講話還會杉彬有禮嗎?平常像正人君子,一旦三杯下肚,什麼三字經、不該說的都出口了。在外面拈花惹草,喝醉酒回到家,在太太面前什麼祕密都洩漏出來,所以你們佛堂這裡是天堂,他們下面是凡間,我們別說他們是地獄,因為他們是凡夫,亂七八糟都來了。比較起來你們相當有氣質,雖然穿得不華麗,吃得不很好,但是你們每個人都整整齊齊,精神抖擻,來聽法雨滋潤,絕不會有大過失。


六、洩漏祕密,事業不成。商場如戰場,需要鬥智,更要勾心鬥角。如果誰能力強,別的公司就高薪挖角,因為你有一有Idea、有能力,能使公司業務蒸蒸日上。如果你喝了酒三杯下肚,把公司那套企劃全部洩漏出來,原本你可升到經理替公司賺筆錢,或是本來公司老闆賞識你,但因你洩漏公司企劃而被別人打跨,這下子不但官升不成,還要被公司炒魷魚。有人認為公司老闆非要我不可,沒有我公司生存不下去;今天我要自組公司,自己當老闆,沒想到老闆傻人有傻福,公司仍有人才進來,業績一樣每日進步,而你自個兒做老闆不到兩個月,公司就跨了,便自怨自艾的抱怨:「以我的能力,為什麼不能成功?」這正是福報的問題。他人有這福報,而你沒有,祗能用點小聰明賺錢罷了,福報不夠是無法賺到錢的。福報對修行人是非常重要的,今天有能力就多行布施,為你生生世世做福報,因為福報增長非常快。佛門種籽好修行,一粒種籽、萬粒收。一棵樹的種籽才一點大,經過一、二百年,它整棵樹可以蔭蓋五百部車輛讓多少人乘涼,這正是籽小果大。今天你毫不執著的布施一百元在佛家,將來福報會不斷的增長,但是佈施在後天的寺廟,上面刻著你的大名,什麼林阿珠三百元,陳大頭佛像一尊,看看這善男信女夫天來叩,你有多少福報,讓人家來拜,早就讓人拜光了。要你們布施莫執相,你拿多少東西到佛堂,仙佛都有看見,別認為仙佛不知道。你來此叩頭,仙佛也知道。有些人一叩再叩,好像在拜樹木一樣,好像仙佛聽不到他叩了幾叩首似的。叩頭是個誠心,你布施也是一顆誠心,不要著相。譬如初一布施五百,十五布施五百,你就不要去想別人有沒有幫你拿去買香或是拿去吃掉。你布施出來就別著相,比方說希望寫某某拾萬、貳拾萬等,這樣老師比較欣賞。但是錢財還是要清,你布施多少,這個佛堂有帳目,必須清楚,這是住壇人員的事,衹要你們心中不要很不忍心就好。


 七、父母不惜,眷屬嫌棄。哪一個為人父母的會說:「我兒子好能幹,能喝一打啤酒」?如果你們兒女有那種海量,你會不會當街來表揚他?反而會怕他出禍,跟人打架,夫妻情感不睦,對不對?哪一個妻子希望先生喝得醺醺的回家,整個房間臭得要死?喝酒是會遺傳的,老師希望這喝酒的基因到你們這代stop。不要傳下去,不但人緣不好,連家庭都會破裂。女人會喝酒更不成體統,當然,特殊的就另當別論。有很多女孩子情場不如意,或父母管教不嚴,常會說:「沒有人瞭解我,世人都不瞭解我」,然後就喝得不成體統。一個女孩子大家閨秀,讀到大學、大專程度,還去喝酒,到時身體被人糟蹋了都不曉得。所以女孩子對這方面更要潔身自愛。身為父母的應該多暸解子女平常的行為,在未成年之前,就要好好的教育,千萬別讓子女染上惡習,到成年之後,再讓他自由發展,看他自己表現。做子女的晚上出去,也不要太晚回家,讓父母擔心,你自己也危險。女孩子在還沒有結婚之前,千萬別做出逾矩的事情來,要潔身自愛,將來先生才會尊重你。不要因為一時慾望難以忍受,而把一生幸福都賭注下去,男孩子也要做個正人君子,千萬別做狼。孔子曰:「吾未見好德如好色者也。」意思是說,沒有一個喜歡修養自己德性,像好色一樣,可見這色的力量有多大。你修行德性可以慢慢培養,可是色關可不是慢慢來,你就先吃為快。所以聖人一句話就道破人心。「君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞」,這就是隱微之處;「莫見乎隱,莫顯乎微」,微也就是善惡之間交接之處,也就是在無人見到的地方你是為善為惡,看你本身對戒律認識多深,你持得有多精。一個人光會誇擢自己修得多好,懂得多少,這個人就有問題,自誇的必沒有德性;謙虛的人有德,所以,八卦中謙卦是最好的。真正有修行的人,他是不會讚美自己,不會自我臭美的。


八、不敬三寶,破齋犯戒。戒律是佛門的禮,如果喝了酒什麼都忘了,哪還記得三齋八戒-早齋、晚齋,每樣都不知,對不對?所有戒律都無法遵守。佛、法、僧三寶無法尊敬,我們道中的三寶也都洩漏出來,碰到一個沒有求道的朋友,問你求道做什麼?求三寶,三寶在哪裡?喔!醉茫茫說在這裡,五字….,什麼都洩露出來,一切都無法修持了。佛在哪裡?怎麼看不到?為什麼我吃齋、拜佛還是照常生病?這樣你就不會去尊敬。吃齋拜佛還是會生病的,你這信心千萬要把持得住。因為六萬餘年來的業力不知有多深,前輩子吃多少,還未還清,所以身體災難病痛就來了。譬如你們點傳師住在醫院,一個多月了,有沒有人說:「點傳師怎麼還會遭受這種災難?」有沒有人這樣說?不是說當點傳師就不會生病,業力人人有,所以奉勸你們口德要修,你做了再多再多的功德,口不修隨便罵人,就像杯子漏水一樣,會漏盡的。


九、善人相遠,惡人相近。人云:「物以類聚」,喝了酒好朋友就離你而去,因你總是說一些五四三、沒營養的話,既使有朋友也是酒肉朋友,想佔你便宜的人,喜歡跟你談不三不四的話。以前老師跟你們講過一個故事,不曉得你們記不記得?就是有一個徒弟他喜歡賭博、嗎酒,後來不小心殺人,被抓去坐牢,出獄後他被渡來求道;求道後也吃齋,清口茹素,走向正途。不幸生意失敗,遇到江湖中的壞朋友,被帶去喝兩杯三缺一,惡習又來了,最後還是一樣,喝醉酒什麼都肯幹了。賭到最後,車子、房子都賣了,連妻子也離婚,他又重新去吃免錢飯。所以喜歡喝酒的人,好朋友慢慢的都會遠離。聖人云:「益者三友,損者三友」,交朋友是好亦好、壞亦壞,加果你碰上狐群狗黨,要能渡能勸才勸渡,不然你要遠離。如果他無善根,就不要渡他,否則沒渡到,你就必須順著他的人情,被他的業力牽引下去,因你們定力不似佛的定力不會動搖,人是有感情的,為了賣人情,你就跟著他去。到時你就在燈紅酒綠的花叢中又生根,又被業力牽去,所以善人就遠離,惡人就相近,這樣你前途就一片黑暗。


十、身心散亂,遠離正定。喝酒不能正定,你就胡思亂想,定不下心來,今天要發財,明天要美女,後天想美國….,都想此,一不切實際的東西,身心自然散亂,就不會想到要照顧妻兒子女,事業也跟著荒廢,做出盡是違背正法的事。


十一、多作非法,違背正法。喝酒絕不會聽從善意的勸導,認為喝酒很好,賭博簽大家樂沒什麼錯,認為可以不勞而獲,以為放高利貸、跳舞很好,久而久之,就沒想要禮佛、拜佛、渡人。慢慢的你會認為自己不是道場中人,是凡夫俗子,認為好像離開道場很久,跟道場已經脫節。你們在道場那麼久有沒想過:「我好像跟社會脫節了」有沒有這種想法?其實不然,修行是在社會中,不能離群索居,是在社會中持五戒,來影響整個家庭及整個社會、國家。你不偷盜、不賭博、不放高利貸、也不走上街頭、騙人家,也不去那種不乾淨的場合,便是持五戒。持五戒不只是個人的事,而是家庭、社會、國家的事,這樣是離群索居嗎?你們要去適應這個社會,譬如跟同學出去旅遊剛開始有點困難,你必須慢慢的調適,你是正人君子他們決不會為難你,如果他要為難你,要你破戒,那你就離開。修行有修行人的道伴,外面有外面的朋友,每個地方有每個地方的緣,在佛堂中你有很多道伴,不用怕孤獨,對不對?這也是個團體,而且這個團體是我們用善的一面、光明的一面,去影響外面的黑暗。


十二、多不遂意,增加憂苦。當你做了錯事之後,你身心不會很順利,會增加憂苦,譬加說,你良心不昧,所以你喝酒犯到淫戒、偷戒,良心就會譴責自己。人是有良心的,所以你天天在懺悔,你又不敢當眾懺悔,祗有內心掙扎、懺悔,當然做事都覺得不遂意,會認為最近運勢不順;其實不是運勢不順,而是內心不夠坦蕩,內心坦蕩做任何事都會很順利。衹有你心中有鬼、心虛,做事才不遂意,相信老師說這句話,你們內心都有同感,對不對?內心有鬼才會觸犯佛規、戒律,就會躲躲藏藏,做事就不坦蕩、不遂意。


十三、曠費光陰,惡習難改。酒色不分家,好酒者必好色,相信嗎?沉醉在酒中,也絕對沉醉在色中,曠費光陰,這惡習絕對改不掉。人云「英雄難過美人關」,別說英雄,任何男孩子也難過這一關。酒也是難改,今天看到酒不會想沾,老師說是因為你三世持齋,且持酒戒。有些人以為吃素清口很容易,吃起來白白胖胖。但有些人三天不吃肉就冒白色泡沬、流口水、全身無力。有些人說要改吃素,改了十幾年還沒辦法,實在是三流的根器。今天你能立刻清口,衹要能接近素食,能接受、親近他,覺得很好吃,表示你前世有吃齋拜佛,有善根,不然你就會天天想到海霸王、海中天那兒去。善根要把持住,不要讓他爛下去,到最後身壞命終時,如果平常這些放不下,就好像小水溝都跨不過,屆時這一生死大海如何跨過?平常這些惡習放不下,臨命終怎會無所執著?有智慧的人是無所執著的,持齋的人是智慧之心,執著的人是愚夫之心,是凡夫俗子。


十四、身壞命終,下墜地獄。人都是帶業由凡夫走向聖賢之道。我們求道之前,每個人都帶著業在慢慢修、慢慢消業,所以修道中會有層層關卡。算命先生有時會很準,但在準的當中,你們不能隨命運而轉,例如他算你會剋夫、會落魄、會修不成,但是你的心能堅定,把它轉過來,把習性改掉,意志力加強,這就是你的原動力。質量等於能量乘加速度。你們讀工程系的有沒有?老師也懂得一點凡間的科學,不要認為老師光會講佛法,這個能量就是造業力,造業力一直累積,不去除一點,藏在倉庫(第八意識,阿拉耶識)你不化掉,時間一到,與空間(也就世間)交會一點湊合,這業報就來了。車禍如何追成?(時間、空間湊合)人的種種病痛如何來?都是時機一到,時空交會點一碰到,就找上你了,業力就現前,逆境也就現前。所以我們當減輕業力,這樣人生才能圓滿。修行不是要你們捨棄一切,在家夫妻修行要有共識,光持五戒就可以做很多善事。

後學阿丹恭錄自<濟公活佛說五戒 .明德出版社>p109-p123
*明德出版社 02-22429453
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圖片來源:http://www.mdr.tw/chinese_hymn_09.htm
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