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白水聖帝講道語錄:宇宙的總樞紐/點燃心燈



白水聖帝慈悲:

宇宙的總樞紐

  道是什麼?夫道者,天地之竅妙,聖賢之秘藏也。未有天地,先有此道。而這道是哲學的總樞紐。科學、化學的根本是哲學,而哲學的總樞紐是道。我們找到了根本,根本就是道。道也就是萬事、萬物自然之理,也就是佛性良知,我們的真主人。我們能依道而行,光明正大,天下自然就太平。

  我們研究這道有粗理、有細理,有玄理、有妙理,不可思議!所以「性要悟,命要傳。」性要悟,知道有靈性,你自個兒參悟,自個兒領悟,不悟本來,身外求道,永遠無脫離輪迴之日;道要傳,不遇明師指點,苦死無成!智愚迷悟,悟者是佛,迷即眾生。執迷不悟,永遠是愚。

  明師一指點,告訴我們這個通天的正門叫做「通天竅」,是無字真經,沒有字的真經,歷代的佛祖、菩薩都受這一指點。五祖為六祖於三更半夜講解《金剛經》,用袈裟蒙住不叫人看見,如果只是講經,為什麼不叫人看見?是因為在受一指點。金剛好比我們的自性,是永遠不變、永遠不壞的,講到「應無所住而生其心」的時候,就懂了。大法師講無所住,我們得這一指點就知道了,「應」是感應,「無」是空虛,「所」就是所在地。我們得這一點有感即應,空空洞洞的,但是所有的事情都由這裡發出去,科學也好、哲學也好,全是從這一點發出去。
 
點燃心燈
  現在老天大開普渡,傳的是末後一著,末後一著是什麼?一點超生。我們得這一點是直指人心見性成佛,馬上就成佛!佛家所說:佛性,不受一指點,不明道。釋迦牟尼佛苦修六年,夜睹明星,恍然大悟成佛,那是傳說!是被燃燈佛授記才能成佛的。

  《金剛經.第十七究竟無我分》,寫得明明白白,在燃燈佛所授記,馬上成釋迦牟尼佛,你看那《金剛經》,釋迦牟尼佛他自己說的。今天你求道了,在佛堂前面點燃佛燈,燃燈是不是點燈?你就是在燃燈佛所授記,授記什麼?釋迦牟尼佛不是傳正法眼嗎?「我有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳。

  今天給你開正法眼。燃燈不就是點燈,就是這一步直超──這一點。我們現在得了道與燃燈佛、釋迦牟尼佛得的是一樣的,在燃燈佛所這地方授記,指開我們正法眼藏。教外別傳,傳的是什麼,「不立文字」,即沒有文字;「妙心」哪裡找這個妙心?我們得這一指點,全明白了。一點超生,脫輪迴苦海,佛家所說的正法,「正法眼藏」就是我們受的這一指點,找到自己的真主人。而正法眼是公公正正的,既是「法眼」,外表一定看不見。釋迦牟尼佛說慧眼,我們講開光,而這個開光的意義就是用鏡子照的意思,就是迴光返照,也就是點這隻慧眼。人有三隻眼,這兩隻眼是假的將來會壞,我們這個慧眼無所不通,佛家講「天眼通」;中國話說「真神」;耶穌教說:「唯一的真神是上帝。」所指的就是我們這一點──開竅。一竅通,百竅皆通。

  現在老天大開普渡,普渡三曹,先給你開一竅,叫你明白你有個真人,肉體是假的,所以得這一點是無字真經,沒有字的真經。真者不假,經者常而不變,就是這個原理。普通人講的是情理,你對我好,我就對你好,這是人情之理;上天講的是真理、原理。仙佛已經具有慧眼,就是光明的眼,由此我們可以體會到每一個人要開自己的慧眼,就是求正道,要打開自己的慧眼,用慧眼觀察用事。
道要傳,不遇明師指點,苦死無成; 性要悟,不悟本來,身外求道, 永無脫輪迴之日!




後學阿丹摘錄自一貫道崇德學院網站,網址如下
http://iktcds.okhome.com.tw/front/bin/ptlist.phtml?Category=118
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